最近，迷你剧《我的阿勒泰》、微短剧《金猪玉叶》热播。前者用敷裕好意思感的画面展现荒漠的戈壁滩、开阔的丛林，彰显摆脱好意思好的生存景象，给东谈主带来视觉冲击和心灵轰动；后者从前期构想、中期拍摄到后期制作都由电影班底打造。两部剧在践诺和评述里都贴上“电影感”的标签，使“连年来敷裕‘电影感’的剧集为何能聚首走漏”“何为剧集的‘电影感’”的话题走进天下视线。

“电影感”剧集创作聚首走漏

一直以来，“电影感”被视为对剧集品性的一种褒奖。因为电影业比剧集业早发展几十年，在中国剧集业刚兴起的时候，从业东谈主员好多是从电影业转行而来。他们将电影的制作理念和妙技引入剧集领域，对剧集创作产生潜入影响。而电视频谈马上加多，需要大都作品填充播出时段，导致剧集坐褥一度呈现短平快的景象。在这些成分作用下，一些从业者和不雅众造成了“电影比剧集制作更良好、更敷裕艺术质感”的固有不雅念。《大明宫词》《橘子红了》等由电影导演跨界创作的剧集作品强调深耕易耨，呈现出与高品性电影并列的审好意思作风和艺术价值。为了将这些作品与一味追求效能的草率从事之作区别开来，“电影感”的意见应时而生。

连年来，《我的阿勒泰》《似锦》《平原上的摩西》《微暗之火》《漫长的季节》《长安十二时辰》等剧集创作又从视别传话、叙事手法等不同角度对“电影感”进行解释，使这个意见愈发充实起来。敷裕“电影感”的剧集马上增多，其实是短视频冲击下剧集行业的自我更新举止。面前，用手机刷短视频缓缓成为东谈主们经常文娱生存的坚苦采选，在一定进程上挤占了东谈主们看剧集的时分。濒临这种情况，剧集领域驱动积极探索破解之谈。就像二战后电视业崛起导致电影不雅众分流后，电影通过转变银幕形制、尝试新的颜色手艺以及拓展新题材等方式拉回不雅众的逻辑一样，当下的剧集创作也但愿通过营造“电影感”的方式起到近似作用。

敷裕“电影感”的剧集走漏，也与影视产业东谈主才流向联系。当今以微短剧为代表的剧集行业发展迅猛，好多东谈主才从电影业转向剧集领域。比如，王家卫、周星驰等有名电影东谈主在进行剧集创作时，会不自愿地践行他们在电影行业千里淀下来的创作风气和审好意思表率。不仅如斯，中国高校电影教学也处于东谈主才批量化走漏的时间，这些受到电影专科教学的科班东谈主才流向剧集领域，也使剧集创作的“电影感”越来越强。

视听画面的信息密度更大

那么，剧集“电影感”究竟是什么？它领先体当今视听品性上。受电视荧屏尺寸为止，剧集风气独揽中近景过肩镜头切换，依赖对白股东叙事，让不雅众聚焦于密集回转的情节自己。而电影面向大银幕，以场景叙事为基础，更倾向于借助丰富的视点、概述的布光、万般的景别、稀疏的构图和绵密的编订所组成的系列画面增强信息密度和心情张力。

是以，好多剧集模仿电影创作的拍摄理念，让不雅众能感受到犹如跻身影院的热烈视觉冲击力。比如，《我的阿勒泰》反复将变安装于竹苞松茂的空间中，通过大全景和特写的热烈对比以及逆光的心情感染力，渲染出李文秀、巴太和张凤侠等东谈主与阿勒泰的厚谊勾连。与《我的阿勒泰》以户外场景为主，专注于当然对东谈主的“叫醒”不同，《似锦》主要依靠密闭的内景、怀旧的逆光、重重心事的景深和头昏脑胀的编订，来推崇社会转型期上海高速发展主题下东谈主物的成长转念。两部剧的场景都对执行训戒造成一种“超过”。对比大部分剧集基于执行逻辑建构的场景，以及由此产生的生存流画面，它们的“电影感”就呼之欲出了。

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叙事更留意时分的方式感

若是说诉诸感官的视听方式是“电影感”的外皮推崇，那么叙事便是彰显“电影感”的内在成分。剧集和电影叙事上最大的诀别是在不同的篇幅内处理素材。剧集像章回体演义，每集时长四五颠倒钟，集数可多可少，一般接受线性叙事手法，每集盘算推算一个诱骗东谈主接续往下看的悬念情节，为接下来的故事发展作念铺垫，是以给东谈主一种永远行进着、陪同不雅众生存的嗅觉。而电影只须两小时支配的时长，不管故事跨越数个世纪已经几个小时，都得在两个小时内讲完，更像是构想小巧的短篇演义。好多电影东谈主在惩处这种故事时分和银幕时分的矛盾时，踊跃使用闪回、倒叙等叙事手法，建构或浓缩、或跨越、或依稀的时分意见。

《我的阿勒泰》就模仿了这种创作训戒。主东谈主公李文秀到夏牧场后，莫得连绵陆续的情节需要她去股东，是以时分被展现为一种依稀景象。尤其是她与托肯、库兰三东谈主去进入婚典的路上嬉笑打闹，穿过树林，走过草原，找野草莓、嚼松胶、摘木耳，让不雅众在落魄不羁的氛围中想考东谈主生风趣风趣。《似锦》则以1992年宝总发生车祸为开篇，以闪回、倒叙等手法穿插论述发生在1978年、1987年等时分的故事，用碎屑的时分拼贴出阿谁年代专有的方兴未艾以及东谈主们的积极朝上。《长安十二时辰》则将“十二时辰”拉长至48集的容量，用稀释时分的方式渲染悬疑成果，收敛强化主东谈主公张小敬为督察长安城庶民的正经一次次与敌东谈主斗智斗勇的经过。这些作品留意时分的方式感，使叙事与所要抒发的主题紧密皆集。

审好意思体验愈加连贯齐备

相较于剧集，电影篇幅较小，更容易通过显性层面的视听盘算推算和隐形层面的叙事铺陈，已毕审好意思体验的连贯性。是以，好多敷裕“电影感”的剧集也从这个角度下功夫。比如《我的阿勒泰》，不管情节怎样发展，咱们都能明晰感知到阿勒泰这个叙事空间的存在。变装之间的关系，他们的价值抉择以及不雅众对变装的领略都以阿勒泰为文化底色。

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《似锦》相通如斯，它用炫彩迷幻的霓虹牌号建构起都市充满渴望和厚谊的田地，不管情节怎样跨越，永远难以脱离这一既定的视觉框架。

此外，漆黑的影院、深广的银幕和环绕立体声系统，减少了不雅影经过的外界插手，令不雅众更容易专注，千里浸在故事营造的氛围中。是以，电摄影较于剧集，会更有耐烦肠宗旨心情，见谅不雅众在故事情境中的表心扉受。这种成果通常会以留白或“闲笔”的妙技呈现出来。

比方具有“电影感”的悬疑类型剧《微暗之火》里，林副队长去村里拜谒，与村民聊完后，镜头切到一面山墙特写，墙脊上站着一只小鸟，再接林副队长若有所想的边幅，这便是典型的“闲笔”——画濒临比所产生的意想虽无关情节，却有着极强的心情感染力。那只小鸟就像初来乍到的林副队长，预示着他将濒临小镇熟东谈主社会带来的责任阻力。这部剧也反复使用珠帘的视觉意想，以凌乱对撞的珠帘特写将画面中主角周洛和门外那些嚼舌根的妇女永诀开来，使小镇的东谈主际关系具象化。

还有《平原上的摩西》的开场戏，主角傅东心在出息与东谈主闲聊，后景里庄德增忙不迭地为她买汽水、船票，而在两东谈主荡舟的长镜头里，船桨与船身摩擦的声息和场景噪声搀杂，为这对后生行将到来的穷乏厚谊疏通的婚配生存作念出伤感无奈的评价。这种叙事妙技为被东谈主们熟知的经常生存赋予一种目生的审好意思价值。而系统性地使用这些妙技，会对不雅众产生潜移暗化的影响，从而使他们得到一种敷裕连贯性的审好意思体验。

除了视听画面、叙事节律、好意思学质感，“电影感”还有好多咱们简略感知到却无法描画的感受。不错说，“电影感”是一种全体气质，由创作理念、具体妙技等综谐和用而成。跟着天下审好意思水平的收敛培育，不雅众越来越不骄矜于单纯生存陪同式的剧集不雅赏体验，他们渴慕得到更丰富、更深刻、更轰动的感受。从这个角度领略“电影感”，它其实抒发了不雅众对高质料剧集创作的一种渴望。

（作家：张斌宁北京赛车捕鱼，系宁波大学东谈主文与传媒学院老师）